「救いがある」とか「…ない」と言う。
（いまは「災害救助」の話は含めません）
テレビドラマなどで、ある話が不幸な結末で終わっても、
結末に一条の光が感じられるとき、希望を少しでも感じるとき、
「救いがある」と思う。
たまに絶望的な結末があり、「救いがない」と感じる。
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『救いとは何か』 山折哲雄 森岡正博 は、とても深く考えさせる本だった
（グーグル画像より）
年寄りの宗教学者の山折さんと、気鋭の哲学者の森岡さんの対談本。
魂や祈りといった人間の心、内面を強くだいじにされる山折さん。
そういうもののたいせつさはわかるものの、ご自身は信仰を持てないと
あくまで論理にこだわり、救いは宗教、信仰によらなくても哲学的に見いだせる
と語る森岡さん。
親子ほどの歳の差の、お二人の熱のこもった話がおもしろかった。
（さまざまな観点から述べられていましたが、「死」から見つめた話が強く心に残ったので、
前・後の2回に分けて書きます）
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初めは、殺人事件を起こしたある少年の言葉に出てくる
「なぜ、人を殺してはならないか？」という問い。
【引用】
「①ある少年の問い
（その根源的な問いに、正面からまともに答えようとしない現代社会。
代わりに「命を大切にしよう」という言葉でごまかそうとする、とお二人は言う）
〈山折〉「人を殺すな」という黄金律を言うことができなくなった現代社会が、一種の言い換えとして
「命を大切にしよう」という弱い言葉を発明したんだな、と思った。…
誰も自信をもって「人を殺すな」とは言えなくなってしまったけれども、
「命を大切にしよう」であれば誰でも言える。…
「殺してはならない」ということは、神とか仏とかいった、人間を超越する「法」があって、
はじめて言うことができた。…
②少年の問いにどう答えるか
〈森岡〉きれいごとと言われようと…（私は）言葉と論理でもって説得する…
〈山折〉けれども…君（森岡）も…僕（山折）も時と場合によっては人を殺してしまうかもしれない…
いつ何時、狂気や憎しみに駆られて人を殺めてしまわないとも限らない…
（続けて山折さんは北原白秋の「金魚」を挙げる）
「母さん、母さん、どこへ行た。紅い金魚と遊びませう。
母さん、帰らぬ、さびしいな。
金魚を一匹突き殺す。」…」
（注：黒字の①～③（）〈〉→太字、赤字はこちらでしました）
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①ある少年の問い
「ある少年の問い」とは、正確には「現代日本に生きる少年の問い」だ。
おそらく、昔の少年は「なぜ、人を殺してはならないか？」と問うたことは
なかっただろう。
（私自身はなかったし、周りでも聞かなかった。神戸A少年の事件で初めて聞いた）
山折さんがいわれるように、昔は「人を殺すな」はあまりに自明なこと、
黄金律だったのだ。
理屈を並べ、つべこべ言うことではなかったのだ。
（そのくせ、戦争になると大人は理屈をつけ平気でどんどん人を殺す。
ミャンマーでは、戦争ではなくとも、権力に抵抗するデモ参加者を殺している。
一人ひとりの警官や兵士は何を思い、どういう理屈で自分を納得させ、発砲するのか？
《ミャンマーも隣国タイのような敬虔な仏教国だと思うと、「人を殺すな、愛せよ！」という
キリスト教も、イスラム、ユダヤも、宗教のまったくといってよいほどの戦争への無力を感ずる。
「戦争」は別なのだろうか？》）
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生きものを殺したら死ぬという事実。生は一回きりという事実。
現代では、どうやらその事実を実感しにくくなっているようだ。
「バーチャル」「リセット」という現代文明が大きな影響を及ぼすところで
育つ子どもたち。
（「死」を感じる体験が身のまわりから遠のいたことと合わせ、「死」の実感がとても軽くなっている
気がする。そういう意味では、子どもたちに、死はとても身近になっている。
仮想の死と現実の死がごちゃ混ぜになる形で。
死んでも生き返ればいいのだ。
男の子の好きな「戦闘もの」ゲームなんか、「ゲーム」だからいくらでも死に、そして再生。
生き返らなくては「ゲーム」にならない）
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科学技術の目的は、突きつめれば人類みんなの幸福であるけれど、
人と人との間は、「格差」という形で開いていくばかり。
（「幸福」は感じるものだから個人的なものだといえるけれど、そう言い切ってはオシマイよ！）
私たちは、「幸福」とは「欲望（という得体のしれない我欲のようなもの）の実現」と
勘ちがいしている気がする。
科学技術の限りなき発展による人類の限りなき「欲望」の暴走。
これほど物質的に豊かな現代社会になっても、「餓死」という信じられないような
不幸が起き、ニュースになる。
裏返せば、（多少はご本人の遵法精神もあろうが）自分は餓死しても、
「他人さまのものは盗んではならない」という道徳・倫理を守るという態度を
貫きとおす人、個人がいるという事実の存在。
そして、そういう立派（？）な人を見捨て、見殺しにする世の中、社会が
まぎれもなく現代社会であることも（あらためて）思った。
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②少年の問いにどう答えるか
白秋の詩が心の底にズシリ、重く響いた。
母を慕うあまりのやるせなさを殺意を持って金魚を「突き殺す」という形で
やつ当たりする。
金魚は、まかり間違えば人間にもなる。
「おもしろくない…」「誰も自分に振りむいてくれない…」など、社会へ
自分勝手な怒りをぶつけることも「やつ当たり」に他ならない。
たまたま出会った人にナイフを振りまわす通り魔。
見ず知らずの人を電車のホームから押し、線路に突き落とす。
秋葉原を楽しんでいただけの人たちに車で突っこむ…。
やり切れない感情、気もちは誰にも起きる。
「僕も時と場合によっては人を殺してしまうかもしれない…
いつ何時、狂気や憎しみに駆られて人を殺めてしまわないとも限らない…」
人間は弱さを自覚するしかないのだろう。
黄金律をいわれる山折さんに強く同意した。
