『脳のなかの文学』 茂木健一郎 ・著
という本を読んだ。
たくさん刺激されることがあった。
が、初めにあった「世界を引き受けるために」と、終わりの「複製技術時代」の
二点だけ、次回と次々回に書くつもり。
その前に、今日はその二点を含めて本全体を貫いている（と、読者の私は感じた）
著者の人生観、世界観の「底」というか、根本的な思い、考えに触れます。
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それは、「偶有性」ということ。
私は前に、茂木さんの本から「偶有性」という、物事のとらえ方、見方を知り、
強い衝撃を受けた。
「茂木健一郎と生まれて、茂木健一郎として生きているが、そうではなかった
かもしれない」という意味のことが述べられていた。
いまの自分がこうなのは、こう在るのは「たまたま」に過ぎない。
「たまたま」は、他のさまざまな可能性があったけれど、
（自分という具体的な一人の、《そうとしかあり得ない》一回かぎりの人生においては）
他のすべての可能性を排して、「いまここ」の自分として現れている。
そういう現れを「現実」といういう。
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「偶有性」とは、要点だけいえば、ネットにあるように、
半ば規則的で半ば偶然の出来事を表現する言葉で、ある程度は予想できるが予想できない部分もある
ことを指している。
知って以来、人生や社会の物事の何かにつけ、「偶然」「必然」「偶有性」を
当てはめて考えてみようとした。
「現実のいまの自分」「現実のいまの人生」はこうであるが、こうではなかった
かもしれない。
私が茂木さんで、茂木さんが私だったかもしれない。
それにまた、自分は同じ自分であっても、過去の出来事の有無を仮定したら、
その出来事により現在のあり様は変わっていた（変わっていなかった）かもしれない
（たとえば私は木から落ちて、現実には障害者になったけど、死んでいたかもしれない。
そもそも、木から落ちるということが起きていなかったかもしれない）
「たまたまにすぎない」「たまたまこうある」とはいっても、
一人の人間の、一回かぎりの人生においては、こうでしかあり得なかった、
他ではあり得なかった、存在し得なかったということの重み。
その重み、かけがえのなさを痛感する。
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自分が誰かさんだったかもしれないと想うことは、
その誰かさんをはじめ、他の人との繋がりを感じることになり、
こうではなかったかもしれないと想うことは、
別な自分の可能性を感じることになる。
その世界はまさに文学だ。
誰にも当てはまる、誰にも共通する、一回かぎりでなく繰り返しがきく科学と
真反対。
しかし、表面的には「真反対」に見えても、「自分が誰かさんだったかもしれない
と想うこと」は、まさに「誰にも共通する」ということであり、
人間や人生を科学的に見れば文学的なあり方をしているわけだ。
著者は脳科学者だけど、人間、人生に対する思い、関心は文学者のように強い。
それで、『脳のなかの文学』を書いたのだろう。
