「（幸田文）
老人が軽いというのは、…「時間の扱い方が軽い」ということで、
「時間を軽く障りなく、淡々と扱っていく」ということである。…
（それは「大事に扱わない」ということではなく）軽やかに扱うということである。…
たとえば、日がな一日、あきずに花に見惚れている、「軽ささえも忘れているような時間を送る」
「老後の仕合せとは、小さい仕合せを次々と新しく積み重ねていくことではないか。…
仕合せには、永代続くものなどない…」
「改めてあたりを見廻すと、今まで気づかなったことで、なんとまあ興ふかいことがたくさんあるか、
おどろくのです」
（田辺聖子）
「私は何もしないで、じっと思いにふけっているという楽しみを、八十になって発見したが、
それは枯淡、というようなものではない。雨の冷たさのおもしろさ。山頭火とショパンの取り合わせの
よろしさ。ローズ色の服の着心地のめでたさ。やがて咲く若木の桜の春をまつ心はずみ」
→「内なる楽しみ」
「万物みな、一期一会のなつかしさ、しかしそれは若い人が想像するだろうように、悲しくも
淋しくもない。ほっとするような安らぎである。
何もかもがこの世での見納め、と思えば、時間も濃密に流れ、人生の楽しみの底は深くなる」
「ああ、こういうの、」以前にもあった、…と思うのは何だか手慣れた温みに漬かっているようで
心地よいものだ。人生そのものが、ようく使いこんで身に合ってきたという風情である」」
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時間の感じ方は、歳をとるほど速くなるとよくいわれるけれど、実感する。
子どものころは時間の外に生きていた気がする。
（「時の記念日」に時間のたいせつさを教えるのはカリキュラムにあるからで、
先生も子どもに説教してもムダだとわかっていたのではないか）
が、大人になれば時間を意識する。
現代の王様は（人間がそれを作ったのに）時計で、人間はそのしもべ、奴隷かのよう
ガチっと、「時間」という罠にしばられている。支配されている。
大人の最後、老人になってやっとそれが解かれ、自由の身になった気がする。
でも、決して「時間の外」という感覚じゃない。
でも、時間を「軽く障りなく、淡々と扱ってい」けるようになった。
「軽ささえも忘れているよう」になった。
時間を「軽やかに扱う」ようになったので、小さな喜び、よいことにも気付く
ようになった。
「小さい仕合せ」を見つけ、それを「次々と新しく積み重ねていくこと」ができる
ようになった。
そういう仕合せは「永代続くものなどない」ことは、ここまで生きてきたから
わかっていたが、わかり方が深まった。
それに、「改めてあたりを見廻すと、今まで気づかなったことで、
なんとまあ興ふかいことがたくさんある」ことか。
日々新たな発見に「おどろく」。
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「何もしないで、じっと思いにふけっているという楽しみ」
「万物みな、一期一会のなつかしさ」
「ほっとするような安らぎ」
「人生そのものが、ようく使いこんで身に合ってきたという風情」
同じく老人になるといっても人それぞれで、「死ぬまで現役」を押しとおしたり、
趣味など好きなことに没頭したり、技（わざ）や道に精進したり…しておれば、
「何もしないで、…楽しみ」を見つけるわけにはいかないが、見つけられる生活を
過ごしている人には可能だ。
私もそうだから、「万物みな、一期一会のなつかしさ」以降に書かれていることが
身に染みる。
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自分の人生をふり返ると、思いもしない、突拍子の出来事が降りかかった。
その自分が先に障害者となってしまい、希望はかなわなかったけれど、ホントは
退職したら身体の不自由な老人や障害児・者の移動を手伝う送迎ボランティアを
したかった。
もししていたら、「何もしないで、…楽しみ」を持つことはできなかった
かもしれない。
時間を「軽やかに扱う」というわけにはいかなかったかもしれない。
それはそれでいいと思う。
お二人の作家がいわれていることには深くうなずくけれど、わが老いを受けいれ、
自分の人生を、「ようく使いこんで身に合ってきたという風情」を感じられてくる
ようになったらいいなぁと思う。
