きようは「敗戦」の日。
（「敗戦」という事実を、「終戦」と言う感覚とはなんだろう？
日本には「逃げるが勝ち」という諺があるけれど、戦争中は日本人は逃げられなかったから
「負け」て「終わった」という流れで、終結の方に重きをおけば「終戦」か。
ところで「逃げる」ということ。
戦争中はふだんから「逃げてはならない」と教え込まれていたから、戦場の日本兵は
「生きて虜囚の辱を受けず…」の戦陣訓にあるとおり兵は逃亡は許されず、
国民にはいざというときの「玉砕」という死を用意していた。
沖縄ではアメリカ兵に追い込まれ、みんなで死を選んだ。
その集団自殺を「玉砕」と、まるで花火でもさく裂して美しいことかのような言葉で。
《考えれば、「逃げる」ことができる環境はすばらしい。
「逃げる」のは最後の手段という消極的なものではなく、
それも選択肢にあることが「民主主義」というものか》）
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その真っ只中にいるときは気づかなかったことが、時が過ぎて「歴史」となり
客観的な背景も明らかにされれば、よく見えてくることがある。
しかし時間が長く経っても、真相が解明されないまま、結局、闇に葬られる事実、
「歴史」にならない重い事実、出来事がどれほどあるのだろう？
戦争のような大事件は教科書にも載り、一つの「歴史」となる。
だが、戦争ほど大きくはない38年前（1985年）の8月12日、日航123便の墜落は
どうなのだろうか？
（載っているのならば、どういうふうに書かれているんだろう？
520名の人たちが犠牲になったというのに、事故原因はあいまいにされ、不幸な事故ということで
終わらされようとしている《というか、国や日航はすべき原因究明を徹底して行わず、国民の関心も
薄くなり、終わったことにしている》。
ところが、国や日航のそんな姿勢が許せず、長い間、地道に真相解明に取り組んでいた方たちが
いくつもの重大な事実を発見され、原因、真相が明らかになろうとしてきている。
その重大な発見があっても、国や日航は耳を傾けようとはしない。
中曽根《当時の首相》も真実を語らず墓に入った。安倍首相も真実を語らず逝った。
どうでもいい話だけど、事実、真実に背を向けても極楽に行けるのだろうか？
《2019年3.12と11.4に記事を書きました。よろしかったらお読みください》）
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『団塊の肖像 われらの戦後精神史』 橋本克彦・著
を読んだ。
（グーグル画像より）
胸に響いたところがいっぱいあったけれど、二つだけ書きます。
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①
「カタマリのように見える人口の偏在を、時の因果律を消去して、
ただカタマリとだけ見ることを私は拒否する
…
団塊世代とは、戦争の後に生まれた子どもたちなのだ。定義はこれだけだ。…
戦争を消してはこの世代の意味、その歴史的位置がわからなくなる。
…
生き物としての「ヒト」はなかなかに生殖力が旺盛で、年がら年中発情しているのだから、
生きる条件がよくなれば、爆発的に増える」
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戦争が終わり、ともかく「生の不安」がなくなった。
それで、1942～1950年くらいまでの間は多くの赤ちゃんが生まれた。
「団塊世代とは、戦争の後に生まれた子どもたちなのだ。定義はこれだけだ」
と著者は言い切る。
「生の不安」がなくなれば、人間も生きもの、動物の一種、自然に還る。
戦争というものが、どれほど自然に反したものであることかを
（ことさら反戦が叫ばれなくとも）痛感する。
しかし…
現代は、昔のような戦争は起きなくても、「戦争とは違う不安」のせいで
子どもが生まれない。
しかし、「生の不安」には違いない。
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②
「まだまともなココロが脈打っていた開戦直後の、優しく強い軍人なら、
「女、子どもは危ないから下がっていろ、隠れていろ」といっていたはずだ。
それが男のセリフじゃないか。
女まで戦闘に駆りだすことの無残。…
なぜ（上官は、男は）、目で威嚇したか。命令書が残ればいろいろと、いろいろと、
まさにいろいろなまずいことが残るからだ」
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何度もなんどもうなずいた。
（私のような男でも、女性や子どもは守らねば…という意識は強い。
しかし、意識が強いということだけで、イザというとき、実際に自分がその意識、信念に忠実に
行動するかどうかはわからない。
わからなくても「女性や子どもは守らねば…」という意識は常に持っていなければならないと思う。
男に生まれたのだから）
「まだまともなココロが脈打っていた開戦直後の、優しく強い軍人なら」
「女、子どもは危ないから下がっていろ、隠れていろ」と
男のセリフを言っていただろうけれど
負け戦がほとんど確実になってからは「玉砕」と言い、
女、子どもを巻き添えにするばかりか、
女、子どもを盾にする醜い軍人、男さえ出た。
（「優し」い男にも、「強い軍人」にも私にはなれないが、「目で威嚇」するような最低の、
卑怯な男には絶対なりたくない。
「フーテンの寅さん」のようなセリフを戦争に結びつける著者、橋本克彦さん。
こういう新鮮な発想に初めて出あって驚いた）
